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    <title>Société des Océanistes - Page 1</title>
    <updated>2026-04-18T13:31:52Z</updated>
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        <title>À la recherche de la Polynésie d’autrefois. Volume 1</title>
        <id>OB.sdo.1088</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>William Ellis</name>
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        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-04-03T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1972</published>
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        <title>Les Espagnols à Tahiti (1772-1776)</title>
        <id>OB.sdo.476</id>
        <updated>2026-02-03T14:31:58Z</updated>
        <author>
            <name>Maximo Rodriguez</name>
        </author>
        <summary> Le projet de traduire de l’espagnol le texte du Journal de Maximo Rodriguez, premier Européen à avoir séjourné durablement à Tahiti (de janvier à novembre 1775), eut pour origine la proposition faite par Francisco Mellén Blanco, éditeur espagnol du Journal dans le cadre du bimillénaire de la Découverte de l’Amérique, d’en faire une version française. Horacio Belçaguy, jeune archéologue océaniste argentin étudiant de José Garanger à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne et membre du Laboratoire d’Ethnologie préhistorique du CNRS se fit l’interprète de Fr. Mellén auprès de Michel Orliac et, en parfait bilingue qu’il était, s’offrit à en faire la traduction en français. Le texte français dont nous disposions alors était la traduction souvent résumée, incomplète de Pugeault publiée en 1930 à Papeete, faite à partir de la version anglaise de Bolton Glanville Corney, incluse dans The Quest and Occupation of Tahiti by Emissaries of Spain during the years 1772-1776, ouvrage publié à Londres par The Hakluyt Society entre 1913 et 1919. L’intérêt d’une traduction nouvelle directe de l’original espagnol s’imposait. Cette opportunité présentée par Michel Orliac en bureau de la Société fut retenue, mise à exécution et concrétisée par le présent livre.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1995</published>
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        <title>Alexandre Salmon (1820-1866) et sa femme Ariitaimai (1821-1897)</title>
        <id>OB.sdo.777</id>
        <updated>2026-02-03T14:19:38Z</updated>
        <author>
            <name>Ernest Salmon</name>
        </author>
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        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-03-31T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1964</published>
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        <title>Pohnpei. Micronésie en 1840</title>
        <id>OB.sdo.285</id>
        <updated>2026-02-03T14:31:58Z</updated>
        <author>
            <name>Joseph de Rosamel</name>
        </author>
        <summary> Pohnpei (ou Ponape, autrefois Ascension) est une île de la Micronésie, aujourd’hui capitale des États Fédérés de Micronésie, et connue entre autres pour ses vestiges archéologiques fascinants et uniques dans le Pacifique, le célèbre site de Nan Madol, ainsi que pour son organisation socio-politique complexe. Découverte dès le seizième siècle par les Espagnols, c’est surtout au début du dix-neuvième qu’elle entra dans une période de contacts soutenus avec les Européens, commerçants ou missionnaires. Les récits de cette époque sont toutefois rares. Aussi la publication du manuscrit, resté inédit et que l’on croyait perdu, de Joseph de Rosamel, commandant La Danaïde, est un événement. Fondé sur les informations communiquées en 1840 par Louis Corgat, un Français qui y séjournait depuis plusieurs années, et augmenté d’un riche vocabulaire, ce témoignage est capital pour la connaissance de l’histoire et de la culture de cette société micronésienne. À ranger entre ceux de James O’Connell, antérieur, et de Andrew Cheyne, plus tardif.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2005</published>
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        <title>Relations économiques entre Sydney et la Nouvelle-Calédonie, 1844-1860</title>
        <id>OB.sdo.101</id>
        <updated>2026-02-03T14:16:44Z</updated>
        <author>
            <name>Georgette Cordier-Rossiaud</name>
        </author>
        <summary> C’est vers 1840 que l’on commence à porter de l’intérêt aux îles du Pacifique. À cette époque « les Samoa, les Fiji, les Nouvelles-Hébrides et la Nouvelle-Calédonie attirent assez l’attention pour être placées sur la liste des îles visitées par les bateaux de guerre et pour faire l’objet du rapport des consuls ». C’est également vers 1840 que la marine française « achève sa reconnaissance générale de l’Océanie... et que les visées économiques et politiques se font jour ».</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1957</published>
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        <title>Souvenirs des Îles Marquises, 1887-1888</title>
        <id>OB.sdo.509</id>
        <updated>2026-02-03T14:31:58Z</updated>
        <author>
            <name>Alfred Testard de Marans</name>
        </author>
        <summary> Le témoignage que nous livre, ici, Alfred Testard de Marans date de 1889, peu après son séjour entre 1887 et 1888 en qualité de vice-résident. Il est capital pour ceux qu’intéressent les îles Marquises, qu’ils y résident, y aient séjourné ou souhaitent tout simplement les connaître. C’est le récit d’un homme de qualité tel qu’on l’entendait dans la deuxième partie du xixe siècle. Il est curieux et intéressé par ce qu’il découvre. Il sert dans la Marine nationale et, à ce titre, a déjà connu des pays lointains et considérés comme exotiques, c’est-à-dire caractérisés par l’archaïsme du mode de vie. C’est en érudit et en homme instruit qu’il observe cette population marquisienne. Il livre à notre curiosité une époque postérieure à la deuxième conquête qui eut lieu en 1880, époque qui n’apparaît pas vieillie au regard des écrits rapportés un siècle plus tôt par Cook.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-24T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2004</published>
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        <title>Hiva Oa (1901-1903)</title>
        <id>OB.sdo.1568</id>
        <updated>2026-02-03T14:37:16Z</updated>
        <author>
            <name>Jacques Bayle-Ottenheim</name>
        </author>
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        <published>2016</published>
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        <title>Les derniers jours de la Troisième République à Tahiti, 1938-1940</title>
        <id>OB.sdo.1155</id>
        <updated>2026-02-03T12:37:49Z</updated>
        <author>
            <name>Jean Chastenet de Gery</name>
        </author>
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        <published>1975</published>
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        <title>La Nouvelle-Calédonie à la croisée des chemins : 1989-1997</title>
        <id>OB.sdo.1039</id>
        <updated>2026-02-03T14:33:46Z</updated>
        <author>
            <name>David Gilbert</name>
        </author>
        <author>
            <name>Dominique Guillaud</name>
        </author>
        <author>
            <name>Patrick Pillon</name>
        </author>
        <summary> Cet ouvrage se veut un bilan de l'action entreprise par l'État français dans le cadre du rééquilibrage prôné par les Accords de Matignon. L'inégalité entre les ethnies au plan de la scolarisation, du partage du domaine foncier, des équipements, du développement et de l'accès aux services et aux emplois a motivé, au terme d'une crise grave dans les années quatre-vingt, toute une série de mesures afin de promouvoir une répartition plus équitable des ressources, des chances et des pouvoirs entre Kanaks et Européens.Des premières opérations de rééquilibrage avant la lettre que représente la réforme foncière, jusqu'aux applications les plus récentes des Accords de Matignon, sont ici explorés les divers domaines de l'économie, de la démographie, du foncier, du champ urbain et de la politique en Nouvelle-Calédonie</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-04-02T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1999</published>
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        <title>Histoire de l’île Wallis. Tome 2</title>
        <id>OB.sdo.193</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>Alexandre Poncet</name>
        </author>
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        <title>À la recherche de la Polynésie d’autrefois. Volume 2</title>
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        <updated>2026-02-03T14:20:53Z</updated>
        <author>
            <name>William Ellis</name>
        </author>
        <summary> Au cours d’une brève visite dans un pays étranger, un observateur intelligent peut, jusqu’à un certain point, reconnaître les besoins intellectuels, moraux, spirituels d’une population, mais c’est seulement par un séjour prolongé parmi eux, que ces besoins peuvent être reconnus avec précision. Nos rapports quotidiens avec la population de Huahine renforcèrent ses appels à notre sympathie et à nos efforts : nos premières entrevues les avaient déjà provoqués. Toutefois, aussi longtemps que nous sommes restés incapables de nous adresser à eux dans leur propre langue, nous sentions que tout ce que nous pouvions faire, c’était de leur montrer un bon exemple ; mais dès que nous eûmes acquis une connaissance suffisante de la langue indigène pour entreprendre une instruction publique, en même temps que tour à tour, nous nous acquittions de nos obligations régulières à notre station de Pare, nous établîmes des missions en différents points de l’île.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-21T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1972</published>
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        <title>Tahiti 40</title>
        <id>OB.sdo.248</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>Émile de Curton</name>
        </author>
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        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1973</published>
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        <title>Peintres aborigènes d’Australie</title>
        <id>OB.sdo.842</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>Karel Kupka</name>
        </author>
        <summary/>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-03-31T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1972</published>
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        <title>Tahiti aux temps anciens</title>
        <id>OB.sdo.1402</id>
        <updated>2026-02-03T14:31:58Z</updated>
        <author>
            <name>Henry Teuira</name>
        </author>
        <summary> Document d'une valeur inestimable, le recueil rassemblé au milieu du xixe siècle par le révérend John M. Orsmond (1784-1856) qui avait pris en note, mot pour mot, tout ce qui lui avait été confié des traditions tahitiennes, telles qu'elles sont transmises de génération en génération par les prêtres et les conteurs ma'ohi, dit-on, a malheureusement disparu après avoir été confié à l'administration coloniale française. Teuira Henry (1847-1915), petite-fille du pasteur Orsmond, a consacré une longue partie de son existence à reconstituer l'ouvrage de son grand-père, en mobilisant ses souvenirs et les notes et documents préparatoires qu il avait réunis. Mais, élevée dans le respect des valeurs missionnaires de l'époque, Teuira Henry n'est pas un témoin neutre. Elle a pratiqué à l'occasion la censure, effectuant des coupes dans le texte ou l'édulcorant, et s'est risquée parfois à des interprétations hasardeuses. On peut ainsi déchiffrer, superposée au témoignage sur l'âme de la Polynésie d'autrefois, une histoire des interrogations, voire des errements de l'Occident au contact d'une civilisation inconnue. L'édition originale de Tahiti aux temps anciens a été publiée en 1928 par le Bishop Museum d'Honolulu. Sa traduction française, réalisée par Bertrand Jaunez, a été éditée pour la première fois par la Société des Océanistes en 1951, avec un index établi par Valérie Samouel et Alain Bergaet. Sous sa forme actuelle, il a été réédité par la Société des Océanistes en 2004, avec une nouvelle couverture. Rassemblant des textes sur les plus anciennes traditions de la culture tahitienne : la religion, la magie, la guerre, la vie sociale ; de nombreux chants et récits souvent donnés en langue indigène avec traduction ; d'innombrables généalogies et plus de deux mille noms indigènes cités..., cet ouvrage est le « classique » sur Tahiti. Premier volume de la collection Publications de la Société des Océanistes (SdO), dont c'est ici la 7e réédition, il constitue toujours, avec les Mémoires d'Arii Taimai (Publications de la SdO 12) et les Mémoires de la reine Marau Taaroa (Publications de la SdO 27), l'une des sources les plus précieuses sur la civilisation, la langue et l'histoire des îles de la Société.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2015-11-29T23:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2004</published>
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        <title>Rank and Status in Polynesia and Melanesia</title>
        <id>OB.sdo.938</id>
        <updated>2026-02-03T14:29:11Z</updated>
        <author>
            <name>Douglas L. Oliver</name>
        </author>
        <summary/>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-04-02T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1978</published>
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        <title>Archéologie d’une vallée des îles Marquises</title>
        <id>OB.sdo.355</id>
        <updated>2026-02-03T14:20:53Z</updated>
        <author>
            <name>Marimari Kellum-Ottino</name>
        </author>
        <summary> Le grand intérêt que présentent les îles Marquises dans le domaine de la préhistoire polynésienne tient à deux raisons essentielles. En premier lieu, les indices matériels témoignant de l’arrivée des premiers découvreurs de la Polynésie Orientale ont été mis au jour dans cet archipel. Sur la base des données archéologiques et linguistiques les plus récentes, l’origine des migrants qui devaient plus tard devenir des Marquisiens, se situe sûrement quelque part en Polynésie Occidentale, probablement aux îles Samoa-Tonga, à quelques 2 000 milles de l’archipel des Marquises. Deuxièmement, contrairement aux premières théories relatives aux migrations polynésiennes, ce sont les Marquises plutôt que Tahiti et l’archipel de la Société qui paraissent avoir été le grand centre de dispersion à partir duquel furent peuplés les autres archipels et îles de la Polynésie (Mangareva, Ile de Pâques, Tahiti, Nouvelle-Zélande et Hawaii). L’objet de cette étude n’est pas d’apporter de nouveaux éléments ou de développer plus avant cet état actuel des connaissances mais plutôt de présenter une étude relativement détaillée des vestiges de surface d’une vallée marquisienne, la vallée de Hane sur l’île de Ua Huka.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1971</published>
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        <title>Archéologie des Nouvelles-Hébrides</title>
        <id>OB.sdo.859</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>José Garanger</name>
        </author>
        <summary> José Garanger, chargé de recherche au C.N.R.S., effectua plusieurs missions archéologiques dans le Pacifique, tant en Polynésie qu'en Mélanésie, sous l'égide du C.N.R.S. et de l'ORSTOM. Il est également chargé de l'enseignement de la préhistoire à l'Université de Paris-Nanterre et secrétaire général de la Société des Océanistes.L'Archéologie des Nouvelles - Hébrides contient l'essentiel de la thèse de doctorat ès-lettres qu'il soutint récemment en Sorbonne. Le jury qui reçut José Garanger docteur, avec la plus haute distinction, eut l'occasion de signaler, outre ses solides qualités de chercheur, qu'il avait remarquablement su utiliser les mythes hébridais pour y rechercher des données historiques et ainsi &quot;ancrer&quot; ses recherches dans le passé traditionnel de l'archipel.Des cataclysmes légendaires s'avéraient avoir des confirmations géologiques, de fructueuses recherches permettaient de mettre la main sur les restes de héros légendaires... Dans un texte très dense-, abondamment illustré, complété par une riche bibliographie qu'accompagnent deux index, José Garanger expose les résultats obtenus au cours de dix-huit mois de fouilles dans le centre de l'archipel. Leur intérêt dépasse le simple cadre des Nouvelles-Hébrides et concerne l'ensemble de la préhistoire océanienne. Parmi les problèmes abordés, retenons en particulier les thèmes suivants :• Typologie et chronologie des diverses traditions céramiques du Pacifique aux Nouvelles-Hébrides, de l'outillage lithique et coquillier, des éléments de parure, des sépultures individuelles et collectives.• Confirmation, par l'archéologie préhistorique, des contenus historiques de deux grands cycles mytiques.• Relations avec les autres archipels mélanésiens, la Micronésie et la Polynésie Occidentale.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-03-31T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1972</published>
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        <title>Mémoires d’Arii Taimai</title>
        <id>OB.sdo.117</id>
        <updated>2026-02-03T14:19:38Z</updated>
        <author>
            <name>Arii Taimai</name>
        </author>
        <summary> Malgré la parution ininterrompue de livres, d’articles et d’études sur Tahiti depuis sa découverte – pour la bibliographie qu’il prépare, le Père O’Reilly compte déjà plus de 10 000 fiches – les ouvrages dignes de foi qui nous donnent une description exacte et détaillée de l’ancienne société tahitienne sont très peu nombreux. Les récits de Banks, Cook et Commerson et les rapports des divers membres des trois expéditions espagnoles entre 1772 et 1776 nous fournissent bien sûr des renseignements souvent très précis sur les vêtements, les armes, les outils, les habitations et sur d’autres aspects limités de la culture matérielle des Tahitiens. Cependant les préjugés et l’optique européenne de ces trois chroniqueurs les rendaient souvent incapables, malgré leur bonne volonté, de bien comprendre les coutumes tahitiennes. Ce qui nous manque surtout ce sont des descriptions de leurs propres cultures et histoire faites, sans intermédiaire, par des savants et historiens tahitiens, sur le modèle, par exemple, des Hawaiian Antiquities de Malo. Même les petits atolls des Tuamotu ont été mieux servis puisqu’il existe parmi les nombreux documents recueillis par les ethnologues du Bishop Muséum dans cet archipel, entre 1929 et 1934, au moins une douzaine de manuscrits de ce genre. Il se peut qu’à Tahiti aussi des individus aux ambitions littéraires aient entrepris la même tâche, après avoir appris à écrire au début du siècle dernier. Mais, quoi qu’il en soit, il n’a été préservé jusqu’à nos jours qu’une seule oeuvre d’un auteur tahitien, à savoir les Mémoires d’Arii Taimai, présentée ici ; encore n’a-t-elle malheureusement pas tout à fait la même authenticité et originalité que les écrits comparables des autres archipels polynésiens. Ceci n’empêche pas ces Mémoires – qui contiennent principalement des légendes, des chants et des généalogies des tribus des Teva – d’être, pour tous ceux qui s’intéressent à l’histoire et à l’ethnologie tahitiennes, une source d’une valeur inestimable.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1964</published>
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        <title>Le monde vivant des atolls</title>
        <id>OB.sdo.330</id>
        <updated>2026-02-03T14:25:57Z</updated>
        <author>
            <name>Service mixte de surveillance radiologique et biologique</name>
        </author>
        <summary> Les recherches entreprises au cours de nombreuses missions organisées par le Centre d’expérimentation du Pacifique visaient principalement à améliorer nos connaissances des espèces animales et de la couverture végétale des îles des atolls de la Polynésie française. Les résultats de ces travaux ont été réunis ici avec simplicité, clarté et de nombreuses illustrations par les chercheurs eux-mêmes, à l’intention du grand public. Un guide précieux et maniable pour celui qui, de près ou de loin, s’intéresse à l’univers étrange, mais combien attrayant, de la Polynésie.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1972</published>
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        <title>Tahiti et l’aviation</title>
        <id>OB.sdo.624</id>
        <updated>2026-02-03T12:37:49Z</updated>
        <author>
            <name>Patrick O’Reilly</name>
        </author>
        <summary> Remplis qu’ils sont de pirogues circulant à travers les diverses espaces des deux, d’esprits ailés et de messagers des dieux disposant de l’arc-en-ciel pour leurs déplacements terrestres ou intersidéraux, les récits légendaires de la Polynésie française avaient assez bien préparé leurs auditeurs aux exploits de la navigation aérienne des envahisseurs blancs. Nous avons réuni ici quelques documents d’histoire. Ils permettent de fixer les différentes étapes qui jalonnèrent la route malaisée et cahotante de l’implantation d’un réseau aérien en Polynésie française. Route qui s’est soudain trouvée ouverte et dégagée lors de l’installation des colons de Mururoa – à quelque chose malheur est bon ! – et plaise aux dieux que la Polynésie connaisse de nombreuses retombées aussi bénéfiques ! Hormis donc l’éventualité de perturbations politiques, il est certain que les choses vont maintenant aller plus vite. La lecture de ce petit ouvrage ne manquera sans doute pas de faire sourire celui qui aurait la curiosité d’en tourner les pages aux alentours de l’an 2000.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2013-10-21T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1974</published>
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