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    <title>Presses universitaires de Paris Nanterre - Page 1</title>
    <updated>2026-04-18T13:39:59Z</updated>
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        <name>OpenEdition</name>
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        <title>L’éducation de l’écolier sourd, histoire d’une orthopédie, 1822 à 1910</title>
        <id>OB.pupo.5621</id>
        <updated>2021-07-04T20:36:05Z</updated>
        <author>
            <name>Didier Séguillon</name>
        </author>
        <summary> Depuis la fin du XVIIIe siècle, le devenir des enfants sourds est apparu comme un enjeu de société. Il s’est agi d’instaurer une véritable « orthopédie », au sens que Nicolas Audry donne à ce mot dès 1741, soit « l’art de prévenir et de corriger, dans les enfants, les difformités du corps ». Désinvestir les gestes pour mieux investir la voix : pendant près d’un siècle, les techniques de démutisation occupent une place envahissante dans l’emploi du temps de l’écolier sourd. Cette orthopédie que nous avons qualifiée « d’oraliste » appliquée dans les Institutions de Paris et de Bordeaux à partir des années 1820, connaît son apogée au début du XXe siècle. Interroger l’histoire de l’éducation des enfants sourds, c’est mettre en évidence la farouche volonté de notre société de faire de la personne sourde une personne entendante. C’est aussi montrer que cette histoire épouse celle de la langue des signes française (LSF) et sa résilience. C’est enfin découvrir qu’au regard de l’histoire du corps du jeune sourd, le sport scolaire silencieux est devenu le porte-drapeau d’une recherche d’une réduction du désavantage social. Le sport silencieux se présente alors comme un contremodèle à l’infirmité, à l’image de malade ou de dégénéré dont le jeune sourd fut affublé.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-07-05T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2017</published>
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        <title>Une histoire de l’éducation physique dans les instituts médico-éducatifs 1838-1909</title>
        <id>OB.pupo.16284</id>
        <updated>2023-08-21T14:08:45Z</updated>
        <author>
            <name>Pascal Brier</name>
        </author>
        <summary>Pour contribuer à une meilleure représentation des espaces de pratiques physiques et sportives, nous avons souhaité remonter aux sources. Avec ce livre, nous voulons décrire et comprendre la constitution d’une pratique de l’activité physique pour les enfants et adolescents déficients intellectuels. Il s’agit de repérer et analyser la façon dont se sont constitués et agencés les savoirs : « L’épistémologue doit donc trier les documents recueillis par l’historien. Il doit les juger du point de vue de la raison et même du point de vue de la raison évoluée » (Gaston Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique). Nous voulons comprendre le présent par une étude du passé essentiellement critique.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2019</published>
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        <title>La construcción de la democracia en España (1868-2014)</title>
        <id>OB.pupo.11098</id>
        <updated>2023-08-21T10:54:19Z</updated>
        <author>
            <name>Zoraida Carandell</name>
        </author>
        <author>
            <name>Julio Pérez Serrano</name>
        </author>
        <author>
            <name>Mercè Pujol Berché</name>
        </author>
        <author>
            <name>Allison Taillot</name>
        </author>
        <summary>La democracia política del Sexenio, la democracia social de la Segunda República o el pacto democrático de la Transición son algunos de los hitos más relevantes de la historia reciente de España. Fruto de un diálogo interdisciplinar entre historiadores e hispanistas especialistas de la civilización, la cultura, la lingüística y la literatura, procedentes de universidades francesas y españolas, este libro constituye un homenaje a la hispanista francesa Marie-Claude Chaput, catedrática emérita de la Universidad Paris Nanterre. En él se Ileva a cabo un examen crítico de los espacios, representaciones, agentes y proyectos democráticos más destacables de la contemporaneidad española.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-09-06T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2019</published>
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        <title>L'abus de pouvoir dans l'Algérie coloniale (1880-1914)</title>
        <id>OB.pupo.3114</id>
        <updated>2015-03-26T12:15:44Z</updated>
        <author>
            <name>Didier Guignard</name>
        </author>
        <summary>Dans les années 1890, on assiste à une dénonciation croissante des abus de pouvoir en Algérie coloniale. La compétition électorale de la minorité française en est souvent à l'origine. Mais l'attention du Parlement et de la presse métropolitaine grandit pour transformer ces affaires en « scandales algériens ». Ils donnent à voir un système politique et administratif gangrené par la violence, le clientélisme et la corruption qui sont nourris par l'abondance des fonds publics dans une colonie de peuplement boudée par le grand capital. Comme pratique et représentation du pouvoir, l'abus est alors facilité par le droit, la confusion du droit et la défaillance des institutions de contrôle, dans un contexte plus général de sous-administration. Ces données sont parfaitement intégrées par les agents de l'État et l'ensemble des administrés ; elles développent un sentiment d'impunité, des stratégies de participation ou de contournement, propres à faire durer le système.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-12-17T23:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2010</published>
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        <title>1914</title>
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        <updated>2022-06-03T13:41:46Z</updated>
        <author>
            <name>Marine Branland</name>
        </author>
        <summary> L’année 1914 marque la rencontre entre l’avant-garde artistique et l’avant-garde militaire, deux champs qui n’ont cessé d’entrer en friction depuis le XIXe siècle, sans jamais s’identifier l’un à l’autre pour autant. En 1914, ces frottements sont tout particulièrement sensibles dans les relations entre les arts visuels et l’histoire, dans un moment où la crise de la conscience européenne se cristallise en catastrophe radicale. L’analyse des relations entre l’avant-garde artistique et la guerre, dans les limites de l’année 1914, permet de penser la situation intellectuelle et pratique de la création visuelle pendant les six premiers mois « ordinaires » de l’année, et de comprendre la nature des prises de conscience provoquées par la déclaration de guerre ainsi que par les premiers combats. Ce livre explore les strates de sens inscrites dans les œuvres et les objets, les orientations du goût et du marché, les pensées et les discours critiques et théoriques, afin de faire l’anatomie de ce qui s’est brisé dans les représentations occidentales dans ce temps court – mais essentiel – de l’histoire et de l’art du XXe siècle.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-06-02T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2016</published>
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        <title>La photographie soviétique de 1917 à 1945</title>
        <id>OB.pupo.18432</id>
        <updated>2022-05-20T10:48:53Z</updated>
        <author>
            <name>Annette Melot-Henry</name>
        </author>
        <summary> Longtemps méconnue, la photographie soviétique reste encore prisonnière de préjugés tenaces. Pour beaucoup, elle s’inscrit dans deux pôles bien identifiés : la photographie dite de propagande supposée dénuée d’intérêt, et l’avant-garde des années 1920 incarnée par Rodtchenko. Ces considérations abruptes doivent être largement nuancées. Bien que fortement contrôlée, la photographie soviétique qui a été préservée dans les archives et dans la presse illustrée offre une diversité comparable à celle des autres pays. Une observation attentive, une étude des différents thèmes abordés ainsi qu’une analyse des nombreux débats qu’elle a suscités permettent une compréhension plus fine des réalités de l’URSS et un regard nouveau sur l’histoire de la photographie. Saisir les évolutions et mettre les événements en perspective, tel est le sens de cette recherche menée sur une longue période allant de 1917 à 1945.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2012</published>
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        <title>L’année 1925</title>
        <id>OB.pupo.2407</id>
        <updated>2021-07-08T10:19:03Z</updated>
        <author>
            <name>Myriam Boucharenc</name>
        </author>
        <author>
            <name>Claude Leroy</name>
        </author>
        <summary> « Il y a des dates qui comptent, d’autres qui tombent en poussière. » À la manière de 1900 qui selon Paul Morand fêtait les noces d’or du passé et de l’avenir, l’année 1925 s’est imposée à la mémoire collective comme une année mythique. Entre l’armistice de 1918 et la crise de 1929, les années vingt, profondément marquées par la Grande Guerre, présentent un singulier mélange de désarroi, de révolte et de frivolité. Soutenus par un développement sans précédent des transports et des médias, l’éloge de la vitesse et le « bel optimisme des machines » cher à Blaise Cendrars se diffusent comme des mots de passe. Sous le signe du jazz, la mythologie de ces « Années folles » se forge au Boeuf sur le toit autour de Jean Cocteau, tandis que Fantômas et Charlot, la garçonne de Victor Margueritte et Coco Chanel, la Lulu de Pabst et d’Alban Berg, la Nadja d’André Breton, tendent leurs miroirs aux incertitudes du temps. Au « nouvel mal du siècle » font réplique, ici, un renouveau de l’aventure et, là, un regain de la spiritualité. 1925 marque un apogée et un tournant. Deux manifestations dominent la saison à Paris : la Revue nègre au Théâtre des Champs-Élysées, avec Joséphine Baker et Sidney Bechet, et l’Exposition internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes – les Arts décos – qui va définir le style de l’époque. Caractériser l’esprit de 1925 sur un plan international, dans les arts comme en littérature, faire apparaître le fragile équilibre de ses tendances et de ses tensions, interroger dans ses contradictions l’appel à un ordre nouveau, telles sont les ambitions du présent ouvrage.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-07-08T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2012</published>
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        <title>Hériter 1962</title>
        <id>OB.pupo.25162</id>
        <updated>2022-05-20T11:05:09Z</updated>
        <author>
            <name>Giulia Fabbiano</name>
        </author>
        <summary> Plus d’un demi-siècle après la fin de la « guerre d’Algérie », les descendants d’immigrés et de harkis sont légataires de la fracture créée au moment de l’indépendance, en 1962. Ils sont présentés comme appartenant à deux mondes tenus pour distincts, porteurs de mémoires conflictuelles. Or, en dépit d’une rivalité trop souvent exploitée sur la scène publique, ils partagent des références et des imaginaires culturels, des espaces, des moments, des interstices du quotidien. Ils se fréquentent, se lient d’amitié, nouent des relations amoureuses, fondent des familles. L’auteure souhaite rompre avec une représentation stéréotypée des Français d’origine algérienne et en historiciser le devenir identitaire. En posant, comme hypothèse initiale que l’altérité algérienne a connu au moment de la décolonisation une mutation profonde, elle mène une ethnographie située de l’« effet 1962 ». Ainsi est-il question de dénouer les fils d’une appartenance éclatée afin d’en comprendre les sources et les lieux d’inscription, d’en appréhender les narrations et d’en évaluer les retentissements au quotidien. Cet ouvrage apporte un éclaircissement empirique important sur les zones d’ombre qui hantent l’universalisme républicain et, plus généralement, les sociétés postmodernes : la saillance de l’ethnicité, la nature et la place des frontières entre groupes, les dynamiques et les imaginaires postcoloniaux.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2016</published>
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        <title>1970-2010 : les sciences de l’Homme en débat</title>
        <id>OB.pupo.2784</id>
        <updated>2016-07-29T08:00:05Z</updated>
        <author>
            <name>Hervé Inglebert</name>
        </author>
        <author>
            <name>Yan Brailowsky</name>
        </author>
        <summary>À l’occasion des quarante ans de la création de l’université de Nanterre, un colloque international a fait le point sur les transformations des sciences humaines et sociales de 1970 à nos jours. Ce colloque - nécessairement inter- voire transdisciplinaire - a été l’occasion de rappeler que, malgré la perte d’audience des SHS, les évolutions des connaissances qui redéfinissent le monde ont de grandes conséquences sur l’engagement politique et la formation pédagogique et citoyenne. Les participants à ce colloque ont également pu constater que les grands paradigmes du passé - marxisme, structuralisme, fonctionnalisme - se sont enrichis d’autres manières de questionner le monde, en particulier les gender, subaltern et postcolonial studies, et des sciences de la cognition, en plein développement grâce aux progrès des techniques biomédicales. Si les SHS restent indispensables pour l’analyse des relations entre société et individu d’une part, et biologie et culture de l’autre, la prise en compte de certains aspects des sciences de la nature semble aujourd’hui néanmoins nécessaire pour mieux redéfinir l’humain. Enfin, les contributions de ce volume montrent qu’il est encore possible de poursuivre une réflexion épistémologique synthétique permettant de mieux redéfinir le domaine d’analyse des SHS.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-28T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2013</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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    </entry>
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        <title>La marche de 1983</title>
        <id>OB.pupo.22752</id>
        <updated>2023-08-30T13:05:39Z</updated>
        <author>
            <name>Samir Hadj-Belgacem</name>
        </author>
        <author>
            <name>Foued Nasri</name>
        </author>
        <summary>Cet ouvrage rassemble des sociologues, des historiens et des politistes pour interroger les mémoires et les usages sociaux de La Marche pour l’Égalité et contre le racisme de 1983. Il propose différents angles pour envisager une sociohistoire de cette mobilisation collective. Les contributions s’appuient sur les apports de la sociologie du militantisme et des mobilisations des groupes minoritaires pour étudier à nouveau frais un évènement et comprendre en quoi il a fait date dans l’histoire de France. Il entend également étudier la construction d’une mémoire de la Marche en lien avec la position sociale de ses porteurs, de ses lieux de production et en fonction des différentes échelles de l’évènement. Ainsi, l’ouvrage interroge certains mythes fondateurs relatifs à l’émergence d’une « génération spontanée » de « Beurs », qui affirmerait une « nouvelle identité » et qui porterait principalement « des revendications culturelles ». À cette fin, il invite à analyser la réception locale de l’évènement, contribuant à nuancer l’unanimisme dont il a été crédité, ainsi qu’à à étudier les freins rencontrés, les limites de son autonomie politique et, in fine, de ses promesses comme de sa portée. Enfin, le livre constitue un guide pour des enquêtes futures en faisant le point sur l’historiographie et les sources à disposition des chercheurs.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2018</published>
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        <title>La Terraformation 2019</title>
        <id>OB.pupo.43843</id>
        <updated>2025-12-09T08:01:28Z</updated>
        <author>
            <name>Benjamin H. Bratton</name>
        </author>
        <summary>Un manifeste programmatique provocateur et stimulant de Benjamin Bratton qui promeut de nouveaux modes d'habitation (et d'artificialisation) de la planète, face à la crise environnementale, économique et sociale qui dément radicalement la possibilité d'une poursuite du modèle capitaliste mondialisé actuel.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2025-12-04T00:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2021</published>
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        <title>A sad tale’s best for winter</title>
        <id>OB.pupo.2256</id>
        <updated>2015-03-26T12:16:37Z</updated>
        <author>
            <name>Yan Brailowsky</name>
        </author>
        <author>
            <name>Anny A. Crunelle</name>
        </author>
        <author>
            <name>Jean-Michel Déprats</name>
        </author>
        <summary>Œuvre composite, Le Conte d’hiver a longtemps été une œuvre décriée par la critique. Redécouverte au début du xxe siècle, la pièce a depuis fait l’objet de nombreuses interprétations novatrices et reprises au théâtre. Ce volume s’inscrit dans ce renouveau critique, et se propose d’étudier les sources et l’identité littéraire de la pièce, la comparaison entre les arts qu’elle propose, et de se plonger dans une réflexion sur l’enfance, la parole féminine, les relations passionnelles, le libre-arbitre et les intertextes. Par ses approches critiques variées, allant de l’analyse des sources à la philosophie, en passant par des témoignages de praticiens du théâtre et l’analyse stylistique, ce volume montre toute la richesse du Conte d’hiver de Shakespeare.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2014-12-17T23:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2011</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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        <title>Anthropologie des abris de loisirs</title>
        <id>OB.pupo.3681</id>
        <updated>2023-06-02T14:23:05Z</updated>
        <author>
            <name>Gilles Raveneau</name>
        </author>
        <author>
            <name>Olivier Sirost</name>
        </author>
        <summary>Tentes, caravanes, mobil homes, cabanes, cabanons, kiosques, chalets, cabines… les abris convertis ou créés à des fins ludiques sont une réalité bien ancrée dans nos vies. À un tel point que ces objets d'une architecture pensée comme temporaire, provisoire, voire précaire, dépassent les frontières de la culture occidentale et traversent les âges. D'un point de vue anthropologique, l'abri de loisirs dévoile un habitus manuel inscrit au plus profond de nous. Il est bricolé, jardiné, techniquement agi et agissant. Sur le plan historique, ces objets divers rejouent le passage du nécessaire à l'accessoire, du sérieux au futile, dans une société des loisirs où la chasse, la pêche, la cueillette et plus largement toute une gamme d'exercices physiques sont devenus secondaires. Depuis la fin du xviiie siècle, ils n'ont cessé de se multiplier dans un ensemble de dispositifs pensés pour contrôler les masses, mais aussi dans des contextes de ruse avec les logiques de l'habitat. Cet héritage déjà long rejoue aujourd'hui les manières de penser la société. Les abris s'adressent à différents âges de la vie, ils semblent avoir un sexe et se métamorphoser selon la condition sociale de son occupant. Dans cette rencontre entre formes d'habitats et loisirs se dessinent de multiples prises sur le monde, croisant destins individuels et collectifs, rejouant la fragile réversibilité de la nature et de la culture.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-01-03T23:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2011</published>
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        <title>L’accaparement des biens communs</title>
        <id>OB.pupo.19335</id>
        <updated>2022-05-20T12:40:16Z</updated>
        <author>
            <name>Pierre Crétois</name>
        </author>
        <summary>La marchandisation tendancielle de portions grandissantes de la vie humaine et des ressources communes doit-elle être interprétée comme un pillage nuisible et destructeur ou comme un processus collectivement profitable ? Force est de constater qu’elle conduit aujourd’hui à l’extension du domaine des biens privés, au détriment de celui des biens publics et des biens communs. Face à celle-ci s’élabore une série de revendications multiples autour du commun et des communs en vue de contester l’accaparement capitaliste et de promouvoir une gouvernance démocratique de ceux-ci. Que sont les biens communs ? Comment peuvent-ils être légitimement pensés, gérés ? En quoi nous permettent-ils de repenser et de réinstituer le rapport des humains à la propriété, à leur(s) milieu(x), à leur environnement ? Cet ouvrage collectif s’attache à développer ces questions sur les plans d’abord des théories puis des terrains.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2018</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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    <entry>
        <title>L’accès à l’eau en Afrique</title>
        <id>OB.pupo.9340</id>
        <updated>2023-08-17T18:33:58Z</updated>
        <author>
            <name>David Blanchon</name>
        </author>
        <author>
            <name>Barbara Casciarri</name>
        </author>
        <summary> En 2019, près de 60 % de la population de l’Afrique subsaharienne n’a pas un accès minimal à l’eau, soit près de 800 millions de personnes. Même dans les pays les plus riches, comme l’a montré la crise de l’eau dans la ville du Cap en 2018, la situation est précaire et marquée par de fortes inégalités. Naturalisation — le manque d’eau serait dû à la sécheresse — et fatalisme — la pénurie serait structurelle en Afrique — dominent les discours. Il y a plus de 25 ans, la conférence internationale sur l’eau et l’environnement de Dublin de 1992, avait proposé un « modèle » mondial de gestion de l’eau, fondé sur la gestion intégrée des ressources en eau, les partenariats public-privé et la marchandisation de la ressource en eau. Mais ces politiques ont prouvé leurs limites en Afrique lorsqu’elles ont été appliquées dans des territoires où les configurations hydro-sociales étaient très différentes de celles des pays du Nord où elles avaient été pensées. Les douze chapitres de ce livre, regroupés autour de trois thèmes (compétitions, conflits et coopérations autour de l’accès et des usages de l’eau ; échelles et modalités de la gestion de l’eau ; justices et injustices) montrent, au contraire, l’émergence de nouvelles conditions diversifiées d’accès à la ressource, qui reposent sur des formes de solidarités anciennes ou émergentes, et qui intègrent les configurations hydro-sociales locales. L’objectif de cet ouvrage est d’explorer, à partir de situations concrètes fondées sur des données empiriques récentes, ces formes nouvelles d’organisation, et de voir dans quelle mesure elles pourraient apporter des solutions alternatives aux nombreux problèmes actuels liées à l’accès inégal à l’eau en Afrique.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-08-31T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2019</published>
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        <title>Romantismes, l'esthétique en acte</title>
        <id>OB.pupo.1495</id>
        <updated>2021-07-08T10:10:18Z</updated>
        <author>
            <name>Jean-Louis Cabanès</name>
        </author>
        <summary> Pour Charles Magnin, critique du Globe, le XIXe siècle serait « l’âge de l’esthétique ». Cet ouvrage collectif, centré sur la période romantique, se propose de vérifier cette assertion en étudiant la ruine progressive des poétiques normatives et l’acclimatation en France de cette notion qui fut d’abord allemande. Sous le signe de l’interculturalité, ont été étudiés les modèles germaniques (Schiller, les frères Schlegel, Schelling, Heine), la rémanence d’un sublime de terreur tel qu’il avait été défini par Burke, les passeurs et les divers passages (Mme de Staël), voire l’institution, sous forme de cours privés (Jouffroy) ou publics (Cousin), d’une esthétique à la française. Il fallait scruter à nouveau les essais (Le Génie du christianisme), les préfaces célèbres (Préface de Cromwell, Préface de Mademoiselle de Maupin), les correspondances réelles ou fictives (Lettres d’un voyageur de George Sand) ou bien encore les textes ou les illustrations programmatiques des revues (L’Artiste). Mais il convenait également d’examiner la portée manifestaire d’un tableau ou d’une musique, voire de scruter des manuels de beauté qui codifient l’idée que l’on peut se faire de la distinction corporelle. Cet ouvrage ne s’est pas limité au prescrit, il a surtout pris en compte les moyens indirects par lesquels les œuvres laissent deviner un système de valeurs, une axiologie relative au beau et au sublime.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-07-08T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2009</published>
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        <title>Le travail : activité productive et ordre social</title>
        <id>OB.pupo.7496</id>
        <updated>2021-07-08T08:40:14Z</updated>
        <author>
            <name>François Vatin</name>
        </author>
        <summary>Les ouvrages sur le travail ne manquent pas. Celui-là ne ressemble toutefois à aucun autre. En une centaine de pages denses, mais claires, il se propose de traiter cet objet aux mille visages dans ses multiples dimensions en se déjouant des frontières disciplinaires. Ce n’est pas pour autant une compilation académique car il est soutenu par une thèse forte : le travail doit être pensé comme une activité à vocation productive. En conséquence, on ne peut comprendre les mutations actuelles de la société salariale sans s’attacher aux transformations de l’activité productive elle-même, qu’elle fasse, ou non, l’objet d’un échange marchand. Par son caractère didactique, cet ouvrage constitue un outil précieux pour les étudiants de toutes les disciplines qui se trouvent confrontés à la notion de travail : économistes, historiens, philosophes, politistes, psychologues, sociologues. Mais il s’agit aussi d’un essai dont le point de vue peut intéresser, outre les chercheurs, les professionnels et les citoyens qui veulent mieux comprendre une notion qui se trouve au cœur des débats sociaux depuis plusieurs siècles.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-07-08T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2014</published>
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        <title>La Cimade et l’accueil des réfugiés</title>
        <id>OB.pupo.2537</id>
        <updated>2021-07-08T10:24:00Z</updated>
        <author>
            <name>Dzovinar Kévonian</name>
        </author>
        <author>
            <name>Geneviève Dreyfus-Armand</name>
        </author>
        <author>
            <name>Marie-Claude Blanc-Chaléard</name>
        </author>
        <author>
            <name>Marianne Amar</name>
        </author>
        <summary>Fondé au début de la Seconde Guerre mondiale au sein des mouvements de jeunesse protestants, le Comité inter-mouvements auprès des évacués, devenu Cimade - service œcuménique d’entraide, s’est imposé, en soixante-dix ans d’histoire, comme l’une des principales associations françaises intervenant auprès des migrants et des réfugiés. L’inventaire et l’ouverture de ses archives, déposées à la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine en 2007, ont ouvert la voie à de nouvelles recherches et conduit à l’organisation en 2010 d’un colloque centré sur le refuge à l’origine de cet ouvrage collectif. Cette première plongée dans les archives interroge l’identité de la Cimade et son évolution, entre engagement, ancrage au sein du protestantisme, rapport au politique et intervention dans le champ public. Elle permet aussi d’investir les questionnements actuels sur le monde associatif militant et sur la politique de l’asile, des années fondatrices de la Seconde Guerre mondiale à la « crise de l’asile » de la décennie 1990.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2021-07-08T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2013</published>
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        <title>Adorno contre son temps</title>
        <id>OB.pupo.24232</id>
        <updated>2023-08-21T13:59:46Z</updated>
        <author>
            <name>Joana Desplat-Roger</name>
        </author>
        <author>
            <name>Jean-Baptiste Vuillerod</name>
        </author>
        <author>
            <name>Lucie Wezel</name>
        </author>
        <summary> Une pensée nouvelle n’est pas là pour réjouir, elle est là pour déranger. Cela, Adorno le savait, lui qui, à l’été 1966, écrivait : « L’auteur s’attend aux résistances auxquelles la Dialectique négative s’expose. » Par un paradoxe assumé, Adorno affirme que la philosophie fait preuve de sa plus grande actualité au moment même où elle est la plus intempestive, c’est-à-dire lorsqu’elle n’esquive pas le difficile combat promis à qui veut critiquer les positions établies. Issu d’un colloque tenu à Nanterre en mars 2017, l’ouvrage collectif Adorno contre son temps propose de revisiter l’œuvre du philosophe à la lumière de ce pas de côté qu’elle a toujours su faire pour échapper à la pensée dominante de son temps. Il s’agit par là de tracer une transversale à même de parcourir ses différents aspects, de la philosophie à l’esthétique, et de la sociologie à la politique. Un parcours qui revient aussi à interroger l’actualité de la pensée adornienne, car en tant que penseur contre son temps, il se pourrait qu’Adorno soit aussi un penseur pour notre temps, et que les combats d’hier fassent encore sens aujourd’hui.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-05-19T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2019</published>
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        <title>Escrituras de la resistencia armada al franquismo</title>
        <id>OB.pupo.23297</id>
        <updated>2022-06-07T09:10:46Z</updated>
        <author>
            <name>Marie-Claude Chaput</name>
        </author>
        <author>
            <name>Canela Llecha Llop</name>
        </author>
        <author>
            <name>Odette Martinez-Maler</name>
        </author>
        <summary>Resultado de una reflexión sobre la lucha armada contra el franquismo en el marco del seminario «Resistencias y Exilios en la España contemporánea» de la universidad Paris Nanterre y en colaboración con el GEXEL (dos coloquios en la universidad Autónoma de Barcelona), este volumen reúne estudios de especialistas de historia y de literatura para un balance sobre la istoriografía, las representaciones (en el espacio público y en la prensa) y las escrituras artísticas (novela, poesía, teatro). El enfoque pluridisciplinar, el testimonio de un exguerrillero y el texto inédito de un novelista precursor en relatar un combate mucho tiempo silenciado, permiten esclarecer la complejidad de estos movimientos de resistencia así comosus relecturas actuales.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2022-06-02T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2017</published>
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