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    <title>Centre français des études éthiopiennes - Page 1</title>
    <updated>2026-04-18T13:47:00Z</updated>
    <author>
        <name>OpenEdition</name>
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        <title>Bulletin de la Maison des études éthiopiennes | Décembre 1992. N°1</title>
        <id>OB.cfee.110</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Jacques Bureau</name>
        </author>
        <summary> Ce premier Bulletin de la Maison des études éthiopiennes est celui de la &quot;relance&quot; de la recherche internationale, et donc française, en Éthiopie après la chute du Derg. En marquant la transition avec l'ère de la Section française des Antiquités éthiopiennes, il fait l'état des recherches en cours dans tous les domaines scientifiques couverts par la Maison, de la paléontologie aux sciences sociales et au droit.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1992</published>
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        <title>Movements in Ethiopia, Ethiopia in Movement. Volume 1</title>
        <id>OB.cfee.1102</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Éloi Ficquet</name>
        </author>
        <author>
            <name>Ahmed Hassen Omer</name>
        </author>
        <author>
            <name>Thomas Osmond</name>
        </author>
        <summary> In November 2012, the 18th International Conference of Ethiopian Studies was convened in Dire Dawa, a cosmopolitan city in the eastern lowlands of Ethiopia. This event gathered more than 300 international scholars from all disciplines of the humanities and social social sciences. Under the general theme of ‘movement’ these two volumes gather a collection of 70 papers that reflect recent trends in the field of Ethiopian studies. From local studies to regional and international perspectives, these studies question long term historical processes and current social and economic transformations. A number of contributions explore and give access to fresh sources of knowledge from unpublished or rediscovered texts and documents, from recordings of oral information, or from ethnographic observation. They also review literature, challenge conventional ideas and propose critical investigations on past and present issues, such as interethnic relations, women’s role, development policies and their impact.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2023-06-21T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2016</published>
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        <title>Casimir Mondon-Vidailhet, pionnier de l'amitié franco-éthiopienne / Pioneer of the French-Ethiopian friendship (1847-1910)</title>
        <id>OB.cfee.564</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Alain Rouaud</name>
        </author>
        <summary> Trois Français ont joué à des titres divers un rôle important aux côtés de l'empereur Ménélik (1889-1913) : Léon Chefneux, homme d'affaires, Casimir Mondon-Vidailhet, « agent officieux » du gouvernement français et Léonce Lagarde son premier représentant officiel. Ni la vie, ni l'oeuvre d'aucun de ces trois hommes n'ont à ce jour été l'objet d'études approfondies. Les papiers laissés par Lagarde et Chefneux n'ont pas été publiés et peu utilisés. Quant à Mondon-Vidailhet, il a disparu sans laisser de traces à en croire les auteurs d'un article paru en 1969 qui écrivaient : « Il semble donc que la personnalité de Mondon n'ait pas laissé de trace soit dans l'actualité, soit dans le monde scientifique ». Sa biographie était alors assez floue, son influence sur les événements du règne de Ménélik assez incertaine et ses oeuvres, pourtant nombreuses, suffisamment oubliées, pour que cette opinion ait semblé raisonnable. Les recherches relatives à Chefneux et à Lagarde sont au point mort. En revanche, l'utilisation de nouvelles données relatives à Mondon-Vidailhet (il s'agit principalement d'une note rédigée par son frère Stanislas) a permis d'obtenir depuis quelques résultats que l'on trouvera consignés dans ces lignes. Three French people played an important role at Menelik's side (1889-1913) : Léon Chefneux, a businessman, Casimir Mondon-Vidailhet, an unofficial agent of the French government, and Léonce Lagarde, its first official representative. The lives and works of these three men have not been studied in detail yet. The works of Lagarde and Chefneux have neither been published nor studied. No trace was found of Mondon-Vidailhet if we refer to an article published in 1969 which reads : &quot;It seems therefore that Mondon's personality has not left much of a mark either in current events or in the scientific world&quot;. This opinion seems reasonable because his biography was at the time a bit blurred, his influence on topical events of Menelik's reign was uncertain and his works were abundant but forgotten. Research concerning Chefneux and Lagarde is at a standstill. On the other hand, new information on Mondon-Vidailhet has since permitted the obtention of some results exposed below.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1997</published>
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        <title>The First World War from Tripoli to Addis Ababa (1911-1924)</title>
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        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Shiferaw Bekele</name>
        </author>
        <author>
            <name>Uoldelul Chelati Dirar</name>
        </author>
        <author>
            <name>Alessandro Volterra</name>
        </author>
        <author>
            <name>Massimo Zaccaria</name>
        </author>
        <summary> For a long time now it has been common understanding that Africa played only a marginal role in the First World War. Its reduced theatre of operations appeared irrelevant to the strategic balance of the major powers. This volume is a contribution to the growing body of historical literature that explores the global and social history of the First World War. It questions the supposedly marginal role of Africa during the Great War with a special focus on Northeast Africa. In fact, between 1911 and 1924 a series of influential political and social upheavals took place in the vast expanse between Tripoli and Addis Ababa. The First World War was to profoundly change the local balance of power. This volume consists of fifteen chapters divided into three sections. The essays examine the social, political and operational course of the war and assess its consequences in a region straddling Africa and the Middle East. The relationship between local events and global processes is explored, together with the regional protagonists and their agency. Contrary to the myth still prevailing, the First World War did have both immediate and long-term effects on the region. This book highlights some of the significant aspects associated with it.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2018-10-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2018</published>
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        <title>Les Afar, la révolution éthiopienne et le régime du Derg (1974-1991)</title>
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        <updated>2024-04-30T09:28:06Z</updated>
        <author>
            <name>Aramis Houmed Soulé</name>
        </author>
        <summary> Cet ouvrage porte sur la période de révolution, du renversement de Hayle Sïllasé à la mise en place d’une dictature militaire d’inspiration marxiste. L’auteur examine les causes et les conséquences de ce changement de régime à travers le cas des Afar, un peuple semi-nomade transfrontalier de basses terres. Les possibilités d’investissement agricole sur le cours de l’Awash, fleuve qui traverse le territoire Afar, les ressources minières ainsi que la protection des frontières nationales représentaient des enjeux importants pour intégrer à l’État éthiopien cet espace historiquement hors de sa domination. En réponse aux excès de l’administration impériale éthiopienne du temps de Hayle Sïllasé, notamment la confiscation des terres communales fertiles, la révolution éthiopienne proposait une réallocation des ressources au peuple par l’État et une plus grande autonomie de chaque territoire, impliquant des structures administratives nouvelles. Les hommes politiques représentant les Afar, soit par leurs statuts de chefs traditionnels soit par leurs qualités personnelles révélées par les bouleversements de l’époque, ont tenté de se saisir les opportunités offertes par la situation révolutionnaire. Ils ont dû faire face à plusieurs options qui les ont unis ou divisés. Ce sont ces choix politiques, les raisons qui les ont motivés, les incohérences qui n’ont pas été évitées, les dissidences qu’ils ont entrainées, les objectifs qui n’ont pas été atteints, et les conséquences économiques, écologiques et sociales, qui sont l’objet de cet ouvrage. L’auteur y décortique également les rapports complexes des Afar avec la Junte militaire au pouvoir et les mouvements de guérilla qui s’opposaient à celle-ci, surtout les mouvements érythréens et le Front de libération des peuples du Tigray (FLPT).</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2013</published>
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        <title>Bulletin de la Maison des études éthiopiennes | Novembre 1993. N°3</title>
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        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Jacques Bureau</name>
        </author>
        <summary/>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1993</published>
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        <title>Movements in Ethiopia, Ethiopia in Movement. Volume 2</title>
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        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Éloi Ficquet</name>
        </author>
        <author>
            <name>Ahmed Hassen Omer</name>
        </author>
        <author>
            <name>Thomas Osmond</name>
        </author>
        <summary> In November 2012, the 18th International Conference of Ethiopian Studies was convened in Dire Dawa, a cosmopolitan city in the eastern lowlands of Ethiopia. This event gathered more than 300 international scholars from all disciplines of the humanities and social social sciences. Under the general theme of ‘movement’ these two volumes gather a collection of 70 papers that reflect recent trends in the field of Ethiopian studies. From local studies to regional and international perspectives, these studies question long term historical processes and current social and economic transformations. A number of contributions explore and give access to fresh sources of knowledge from unpublished or rediscovered texts and documents, from recordings of oral information, or from ethnographic observation. They also review literature, challenge conventional ideas and propose critical investigations on past and present issues, such as interethnic relations, women’s role, development policies and their impact.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2023-06-21T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2016</published>
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        <title>Nora, ville islamique de l’Éthiopie médiévale (fin du XIIIe-début du XVIe siècle) : les fouilles de 2008</title>
        <id>OB.cfee.3002</id>
        <updated>2024-10-18T08:05:09Z</updated>
        <author>
            <name>François-Xavier Fauvelle</name>
        </author>
        <author>
            <name>Romain Mensan</name>
        </author>
        <summary> Le site archéologique de Nora, dans le district actuel de l’Ifat en Éthiopie, est situé sur un éperon rocheux à mi-pente de l’escarpement du Rift. Abandonné depuis plusieurs siècles, il présente les vestiges d’une ville islamique habitée de la fin du XIIIe au premier tiers du XVIe siècle. Cet ouvrage est issu de la campagne de fouille conduite à Nora en 2008. Il livre les données et interprétations de la fouille de plusieurs habitations domestiques, de deux mosquées (dont la Grande Mosquée) parmi les cinq repérées sur le site et d’une tombe en silo. Le mobilier en céramique, en verre et en métal, ainsi qu’un échantillon de restes fauniques, sont également présentés. Outre des observations permettant d’inscrire le site islamique de Nora dans son paysage géologique et agraire, une attention particulière est portée aux données géoarchéologiques relatives à l’implantation et à la formation du site, à l’interprétation stratigraphique des phases d’installation, d’occupation et d’abandon, et aux descriptions architecturales du bâti. Identifié avec la localité de Tobyā, l’une des villes du sultanat de l’Awfāt (en arabe) ou Ifāt (en geez) mentionnées dans les sources écrites, Nora est le premier site islamique de l’Éthiopie médiévale à avoir fait l’objet d’une fouille extensive.Ouvrage dirigé par François Xavier Fauvelle et Romain Mensan, avec les contributions de Laurent Bruxelles, Chloé Capel, Amélie Chekroun, Deresse Ayenachew Woldetsadik, Samir El Ouaamari, Habtewold Habtemikael, Bertrand Hirsch, Clément Ménard, Bertrand Poissonnier, Stéphane Pradines, Guillaume Saint-Sever, Abigail Chipps Stone, Helina Solomon Woldekiros et Hailu Zeleke Woldetsadik (†). The Islamic site of Nora, in what is now the district of Ifat in Ethiopia, is located on a rocky spur halfway up the slope of the Rift escarpment. It was abandoned several centuries ago, and reveals the vestiges of an Islamic town that was inhabited from the end of the 13th century to the first third of the 16th. This book describes the results of an excavation carried out in Nora in 2008. It presents the information and interpretations gathered from excavations of a number of domestic residences, two of the five mosques found on the site (including the Great Mosque) and a tomb in a silo. The ceramic, glass and metal artefacts, and a sample of faunal remains are also described. As well as offering observations that make it possible to place the Islamic site of Nora in its particular geological and agrarian landscape, the book dedicates particular attention to geoarchaeological information regarding the settlement and formation of the site, a stratigraphic interpretation of the phases of settlement and abandonment and an architectural description of the buildings.It is proposed that Nora be identified as the locality of Tobyā, which is one of the towns of the sultanate of Afwāt (in Arabic) or Ifāt (in Geez) mentioned in written sources. It is the first Islamic site to have been extensively excavated in Ethiopia.Edited by François Xavier Fauvelle &amp; Romain Mensan, with contributions by Laurent Bruxelles, Chloé Capel, Amélie Chekroun, Deresse Ayenachew Woldetsadik, Samir El Ouaamari, Habtewold Habtemikael, Bertrand Hirsch, Clément Ménard, Bertrand Poissonnier, Stéphane Pradines, Guillaume Saint-Sever, Abigail Chipps Stone, Helina Solomon Woldekiros and Hailu Zeleke Woldetsadik (†).</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2024-10-17T00:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2024</published>
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        <title>Climatic and Environmental Challenges: Learning from the Horn of Africa</title>
        <id>OB.cfee.101</id>
        <updated>2024-04-30T09:28:54Z</updated>
        <author>
            <name>David Ambrosetti</name>
        </author>
        <author>
            <name>Jean-Renaud Boisserie</name>
        </author>
        <author>
            <name>Deresse Ayenachew</name>
        </author>
        <author>
            <name>Thomas Guindeuil</name>
        </author>
        <summary> In the prospect of the COP21 held in Paris in December 2015, the French Centre for Ethiopian Studies (CFEE) organised a scientific conference on environmental and climatic changes in the horn of Africa, with a decisive financial support of the Institut français (Fonds d’Alembert), Paris. The conference was part of a larger event, called “the Road to Paris” and organised by the French Embassy to Ethiopia and the Horn of Africa Regional Environment Centre and Network (HoA-REC&amp;N), Addis Ababa University, in HoA-REC&amp;N headquarters at Gullele Botanic Gardens, Addis Ababa, from 7 to 9 April 2015. In this event, our first purpose was to set aside from the pressure of short-term and policy-oriented concerns raised by the international bureaucracies and bilateral donors, as to try to explore diverse, cross-disciplinary dimensions related to environmental change in the region in a wider way, wider in time and also wider in the elements observed. In a way, the Road to Paris event has also showed, with the various stakeholders and speakers it has gathered, that the issue of climate change has “solidified” automatic discourses, supporting wishful intentions and thinking, and clearly embedded in the building of professional opportunities and international careers. These discourses, indeed, are everything but close to the reality observed on the ground. In this new, competitive, social field, priority may not be easily given to scientific exploration that is not directly policy-oriented and that requires a longer time to produce strong data than what the political and bureaucratic agendas allow. One could not state, though, that interest for science is totally absent in these arenas on climate change. But, invariably, public expectations appear to be much too high in scope and in time, compared to what intellectual curiosity and scientific processes and protocols can produce on a day-to-day basis. Improving awareness on environmental changes should start here: to give a better understanding on the complexity and multiplicity of factors involved in the relation between human evolution, societal choices and developments, and natural environments. The French Centre for Ethiopian Studies (CFEE) in Addis Ababa was quite well equipped to initiate, with its partners, such a cross-disciplinary exploration.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2016</published>
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        <title>Espaces musulmans de la Corne de l’Afrique au Moyen Âge</title>
        <id>OB.cfee.698</id>
        <updated>2017-06-21T10:29:17Z</updated>
        <author>
            <name>François-Xavier Fauvelle-Aymar</name>
        </author>
        <author>
            <name>Bertrand Hirsch</name>
        </author>
        <summary> Premier examen méthodique des témoins de la civilisation islamique d'Éthiopie et du Somaliland, cet ouvrage propose une mise à jour des conceptions et des données. L'histoire de l'Islam dans la Corne de l'Afrique est livrée à de nombreux préjugés : on suppose sa présence ancienne sur la côte mais on lui concède un rôle secondaire et tardif au voisinage du royaume chrétien; l'importance supposée du facteur nomade dans sa diffusion paraît plaider pour une faible visibilité archéologique; l'absence de fouilles semble interdire d'individualiser l'architecture ancienne. Les résultats accumulés présentent aujourd'hui une tout autre image : des contreforts du haut plateau central d'Ethiopie jusqu'aux rives africaines du golfe d'Aden en passant par le Tchärtchär éthiopien, des vestiges archéologiques abondants délimitent les contours d'une civilisation sédentaire et urbaine antérieure au XVIe siècle. Témoins majeurs de ces sites, les mosquées permettent d'en proposer une première caractérisation architecturale. Enfin, le dialogue des sondages archéologiques et des sources écrites, arabes ou éthiopiennes, peut avoir lieu ; il offre de repenser l'essor et l'histoire du port de Zeyla (Somaliland) et permet de proposer un nouveau point de départ sur la géographie et la périodisation de l'Islam dans cette région du monde.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2011</published>
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        <title>Deux vies dans l’histoire de la Corne de l'Afrique</title>
        <id>OB.cfee.950</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Aramis Houmed Soulé</name>
        </author>
        <summary> À partir de l’étude des sources européennes et des traditions orales ‘afar, cet ouvrage propose une synthèse impressionnante et unique en son genre sur l’histoire politique du territoire d’Awsa pris en étau entre les implantations des puissances européennes sur les côtes de la mer Rouge et la construction de l’État moderne d’Éthiopie. À travers cette histoire très complexe faite d’alliances, de rivalités, de renversements, de conflits et d’arrangements, on observe la façon dont les ‘Afar et leurs dirigeants ont été des acteurs déterminants de l’évolution politique et économique de l’Éthiopie telle qu’on la connaît aujourd’hui. C’est ce que révèlent les paroles du sultan ‘Ali-Miraḥ qui constituent la deuxième partie de l’ouvrage. L’auteur a accompli le tour de force de recueillir une série d’entretiens à travers lesquels le sultan se souvient de sa longue existence, des personnalités historiques qu’il a côtoyées, des positions qu’il a dû prendre pour son peuple, pour protéger son autonomie, pour tenter de lui apporter un développement économique partagé avec les autres Éthiopiens. La disparition du sultan ‘Ali-Miraḥ en avril 2011 a suscité l’expression de nombreux témoignages sur l’intelligence politique du sultan et le rôle de conciliateur qu’il a joué pour préserver l’unité de la nation éthiopienne tout en reconnaissant la diversité et l’autonomie des peuples qui la compose. Ces témoignages viennent aussi bien d’anciens dignitaires du régime impérial, que de ceux qui l’ont combattu du côté érythréen ou du côté de nationalités éthiopiennes. Parmi les témoignages inédits qui sont ici publiés, soulignons l’intérêt tout particulier que revêt le long entretien de Ḥanfaré ‘Ali-Miraḥ, recueilli avant qu’il ne soit désigné comme le successeur de son père à la charge de sultan, pour laquelle il sera investi en novembre 2010. Cet entretien, portant sur l’époque impériale, montre le rôle essentiel qu’il a joué au côté de son père notamment au sein des divers groupes d’influence au niveau du pouvoir central éthiopien ainsi que dans les relations extérieures du sultanat.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2018-01-11T23:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2011</published>
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        <title>Home- and Future- Making in the Ethiopian Diaspora</title>
        <id>OB.cfee.4069</id>
        <updated>2025-06-21T23:00:30Z</updated>
        <author>
            <name>Sophia Thubauville</name>
        </author>
        <author>
            <name>Kim Glück</name>
        </author>
        <summary>The Ethiopian diaspora is a comparatively new phenomenon, but like the population of Ethiopia itself, it is growing at a rapid pace and spreading to more and more regions of the world. There are neverending reasons to emigrate, such as wars or conflicts and environmental or economic motives. Emigration is increasing the number of Ethiopians living in the diaspora: that is, the destinations they have dispersed to. This collective book is based on six case studies (two from the US, three from the Middle East, and one from Germany), and reveals how Ethiopians are building a home and a future in the countries to which they emigrate. The circumstances they find in the host countries new opportunities such as freedom of expression and/or jobs, but also new hurdles such as immigration restrictions, and racism play a significant role in their home- and future- making efforts and practices. In our discussions on home- and future- making, we put a special focus on the ideas of a ‘good life’ that Ethiopians bring with them from their homeland or develop in their new surroundings, and on indigenous practices that help them build a new home and future in their new environment.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2025-06-19T00:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2025</published>
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        <title>Marcel Cohen et ses successeurs ou Cent ans d'études éthiopiennes en France</title>
        <id>OB.cfee.521</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Jacques Bureau</name>
        </author>
        <summary/>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1997</published>
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        <title>France Éthiopie. Cent ans de relations</title>
        <id>OB.cfee.585</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Jacques Bureau</name>
        </author>
        <summary> C'est à quelques unes des pages des cent ans de relations franco-éthiopiennes et à quelques unes des figures marquantes de ces relations qu'est consacré ce bref historique. Ces relations furent souvent d'amitié, d'incompréhension parfois, d'indifférence jamais. Publié en 1997 avec le soutien de l'Ambassade de France à l'occasion du centenaire des relations diplomatiques franco-éthiopiennes, cet essai retrace cent ans d'histoire partagée.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1997</published>
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        <title>Les bâtisseurs sur les deux rives de la mer Rouge</title>
        <id>OB.cfee.792</id>
        <updated>2017-07-28T09:46:53Z</updated>
        <author>
            <name>Jean-François Breton</name>
        </author>
        <summary> L'Arabie du sud et l'Ethiopie - au sens le plus large - ont entretenu, du début, du premier millénaire avant J.-C. jusqu'au milieu du premier millénaire après, des relations régulières. Si elles ont connu des périodes plus intenses, notamment au temps des royaumes de Himyar et d'Axoum, les échanges commerciaux et les mouvements de population (agriculteurs, artisans et tailleurs de pierre) ont relié les deux rives de la mer Rouge sans discontinuité. Notre propos, qui s'inscrit dans cette perspective, se limite à l'architecture et aux techniques de construction. Toutefois, les questions de chronologie, de langues et de cultures, fournissant la trame de cette histoire croisée, ne sont pas écartées. L'ouvrage, conçu sous la forme d'un manuel français-anglais, tend à fournir un répertoire aussi systématique que possible des matériaux, des techniques de construction, des éléments architecturaux, des types de bâtiments (fortifications, temples, maisons, palais, etc.) et de leur conception. Il insiste tant sur les emprunts et les similitudes que sur les spécificités de chaque région car l'Ethiopie et l'Arabie du Sud se présentent comme deux mondes isolés par périodes l'un de l'autre.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2015</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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        <title>Mégalithisme dans le Chercher en Éthiopie</title>
        <id>OB.cfee.771</id>
        <updated>2017-06-22T07:39:00Z</updated>
        <author>
            <name>Roger Joussaume</name>
        </author>
        <summary> Dans cette nouvelle édition, revue et augmentée du Mégalitisme en Éthiopie. Monuments funéraires protohistoriques du Harar (Museum d'histoire naturelle, 1974), Roger Joussaume étudie les monuments mégalithiques des montagnes du Chercher en Éthiopie. Bien qu'extrêmement répandus, ces derniers restent assez méconnus. Il en existe deux types, que l'auteur étudie sur la base de missions archéologiques menées au début des années 1970: les cistes dolméniques ou daga kofiya, datées du IIe millénaire avant J.-C., et que certains rapprochent de monuments érigés à la même époque au Yémen; les tumulus ou daga tuli, qui ont été construits entre le VIIe et le XIIe siècle et semblent proches des tumulus propres à la culture Shay. S'y ajoutent des hypogées et des tombes en puits, très répandus dans les diverses cultures éthiopiennes, et des sites muraillés situés sur les hauteurs du Chercher qui n'ont quasi jamais donné lieu à des recherches spécifiques. Si de nombreuses interrogations subsistent à propos de ces mégalithes, les recherches de Roger Joussaume permettent de mieux saisir la richesse et la diversité des cultures éthiopiennes. À travers l'étude des différents types de monuments funéraires, c'est tout un ensemble complexe d'échanges de biens, de pratiques, de savoir-faire et de populations que l'auteur met en évidence.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2014</published>
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        <title>La culture Shay d’Éthiopie (Xe-XIVe siècles)</title>
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        <updated>2017-06-21T10:15:31Z</updated>
        <author>
            <name>François-Xavier Fauvelle-Aymar</name>
        </author>
        <author>
            <name>Bertrand Poissonnier</name>
        </author>
        <summary> Sur les hauts plateaux d'Éthiopie, dans les régions du Mänz et du Wällo, l'archéologie lève le voile sur un ensemble remarquable de tumulus, dolmens à couloir et hypogées, quelquefois associés à des stèles. Datés du Xe au XIVe siècles, ces tombeaux collectifs sont dotés d'un riche mobilier, en particulier une céramique très originale, des armes et des objets de parure locaux et importés. Quelle société fut responsable de cette culture appelée Shay ? Une société païenne à en juger par ses pratiques funéraires, mais qui cependant dut cohabiter avec ses voisines, chrétienne et musulmane. Une société puissante dont les élites opulentes surent maintenir leur statut plusieurs siècles durant. Si la genèse de cette culture Shay demeure encore dans l'ombre, si nous peinons à l'apercevoir dans les textes en son plein développement, les sites fouillés, notamment les hypogées de Ketetiya, offrent la vision d'une société en contact avec les mondes nouveaux qui la feront disparaître. En cela la culture Shay constitue un nouveau maillon de l'histoire éthiopienne: elle documente en effet un haut Moyen Âge qui n'avait pas encore été identifié en ces régions. Elle est aussi un reflet des dynamiques de circulation commerciale et religieuse qu'elle est probablement première à mettre en place. Elle est enfin un témoin d'une diversité religieuse et politique qui permet d'interroger les pratiques et la place des « païens » dans l'environnement éthiopien.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2012</published>
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        <title>Educating the Nation in Ethiopia</title>
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        <updated>2024-10-18T08:07:56Z</updated>
        <author>
            <name>Pierre Guidi</name>
        </author>
        <summary>In analysing the educational dynamics of the Wolaita region in Ethiopia, this book traces the history of the nation-state from the perspective of its margins, between 1941 and 1991. From Haile Selassie's divine right monarchy to the Derg's Marxist-Leninist military regime, it looks at the ways in which the inhabitants of a region incorporated at the end of the nineteenth century reacted to their dominated position within the national structure by negotiating with schooling—its successive ideologies, its knowledge, its languages of instruction, and its practices of power—in order to take their place in the national political community. By focusing on everyday feelings of belonging and ordinary nationalism as manifested in school dynamics, this book bears witness to the way in which nations are constructed and reshaped in the interaction and tensions between various social groups and the state. The ways in which the Ethiopian governments appropriated the North American and then Soviet schooling models offer a special insight into Ethiopia's changing positions vis-à-vis the outside world in the context of the Cold War as well as the forms of translation at work right down to the local level. Featuring a wide range of actors—women and men, urban graduates and peasants, national and local civil servants, North American Peace Corps workers and East German advisers, Catholic and Protestant missionaries—this book will appeal to a much wider audience than Ethiopia specialists alone.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2024-10-17T00:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2024</published>
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        <dc:language>en</dc:language>
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        <title>Gabriel, une église médiévale d’Éthiopie</title>
        <id>OB.cfee.856</id>
        <updated>2017-06-21T10:03:56Z</updated>
        <author>
            <name>Marie-Laure Derat</name>
        </author>
        <author>
            <name>Anne-Marie Jouquand</name>
        </author>
        <summary> Une question est à l'origine de cet ouvrage : comment le camp royal éthiopien s'organisait-il à la période médiévale ? Pour tenter d'y répondre, un site fut choisi, Meshala Maryam dans le Manz (Sawa), où une église royale avait été fondée par un souverain éthiopien dans la seconde moitié du XVe siècle. De nombreuses traces au sol aux alentours de l'enceinte de l'église laissaient penser que se trouvaient-là les vestiges du camp royal. Plusieurs campagnes de fouilles ont eu lieu à Meshala Maryam entre 1998 et 2001. Elles ont été étendues à un autre site, l'église de Gabriel, qui s'est avéré beaucoup plus riche en informations que le présumé camp royal. Cet ouvrage rend compte à la fois de l'impossibilité de trouver le camp royal à Meshala Maryam malgré tous les efforts entrepris, mais aussi de la découverte de l'église de Gabriel, petit bâtiment ayant abrité de nombreuses sépultures privilégiées et un mobilier de grande valeur. Par le croisement des sources archéologiques, des sources orales et des textes anciens c'est l'histoire de ces deux sites et leur construction mémorielle qui prend corps.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2017-06-07T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>2012</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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        <title>L'Empereur Ménélik et l'Éthiopie | አጤ ምኒልክና ኢትዮጵያ</title>
        <id>OB.cfee.279</id>
        <updated>2024-04-30T09:27:57Z</updated>
        <author>
            <name>Guebrè-Heywèt Baykedagne</name>
        </author>
        <summary> Guebrè-Heywèt Baykedagne (c.1885-1918) est né dans le district d'Adoua, au Tigré. Passager malgré lui d'un navire de retour vers l'Europe, Guebrè-Heywèt passe une partie de son enfance et de son adolescence en Autriche et en Allemagne. De retour à Addis-Abeba vers 1904, en compagnie de médecins allemands venus soigner l'Empereur, Guebrè-Heywèt connaît une carrière brève et tumultueuse. Nommé chef des douanes, negaddras, en 1918, Guebrè-Heywèt s'est surtout fait un nom par la publication de deux textes : Le gouvernement et l'administration publique, ainsi que L'Empereur Ménélik et l'Éthiopie que réédite et traduit la Maison des études éthiopiennes [NDLE: en 1993]. La première publication de ce pamphlet en 1912 a marqué l'histoire de la pensée réformatrice éthiopienne et il demeure à bien des égards d'actualité.</summary>
        <dcterms:available scheme="W3CDTF">2016-07-27T22:00:00Z</dcterms:available>
        <published>1993</published>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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